两走洛阳为出书（经历的河洛大鼓系列之四十七

; 河洛大鼓网;

河洛大鼓史话

来源：本站原创作者：吕武成日期：2024年06月19日点击量：次

我所经历的河洛大鼓系列之四十七

两走洛阳为出书

想来觉得自己好笑，从拣到的报纸上得来的信息，听风便是雨。民族民间文化保护工程，国家层面不知是否启动，或许在酝酿，或许在制定政策期间。一个微不足道的说书哩，小小的民间草根艺人竟然自不量力，不揣浅陋，倒先忙活得脚不沾地起来。不管写出来的东西有没有分量，说出来的话有没有人答理，凭着脑子一热，一时冲动，竟然写起文章呼吁起来。涂一些乱七八糟的文字倒还罢了，也不掂量一下自己几斤几两，竟然异想天开地为河洛大鼓创办网站！网站办起来该消停些吧，却欲壑难填，仍不满足，竟然想为河洛大鼓写一本书，出一部专著！

有人笑了，写书是作家的事儿，出书是专家、学者的专利，你一个平头小百姓凑啥热闹？哪凉快往哪待着去吧。自古到今从头论，哪见过说书的写书？说这些年书，说着说着，说成书呆子啦。

笑话[①]归笑话，写书不只是说说而已，还是要当成实事办的。况且写书不论成败，也不是第一次，不必大惊小怪的。

读过本书第二章的都知道，其实早在中学时期，初三毕业班期间，繁忙的复习考试之空隙，就写出了人生的第一部神话小说《下人间》。只不过青涩幼稚，在出版之前已胎死腹中，终没有变成铅字，称不起真正意义上的书。自说书后一度搁笔，虽然九十年代整理过河洛大鼓脚本《移胎案》，创作过长篇大书《侠女英雄传》，但只是手稿，供自己演唱罢了，没有出版成书的打算。时隔十余年，为河洛大鼓写书的念头又蠢蠢欲动了。

当然，想写书也并非完全是痴人说梦，不现实，不沾边的狂妄之举。不管是否取得成功，毕竟原来也尝试过，也算是多少有点底子吧。再者，自接触了网络，办起了网站，视野开阔了不少。

《河洛大鼓浅析》第二稿目录（手稿）

陆游说：纸上得来终觉浅。我想再续一句：投师学艺总有限。跟老师学说书，学说功，学唱功，学打板，学拉弦，除此之外，涉及其他方面的几乎空白。老师失目，不识字，口口相传，从那里得到的知识极其有限。一度曾天真、自负地认为，行艺二十载，积累的经验够丰富了，知识面够广了，知道得够多了。自打开互联网的大门，才知道天外有天，人外有人。才知道自己是井底之蛙，浅薄无知，没见过外面的世界多精彩；才知道原来所了解的那点河洛大鼓知识少得可怜，和浩瀚的网络相比，九牛一毛，微不足道。网络的精彩，令人眼界大开。遨游网络，疯狂地汲取知识，丰富营养，不断地充电，进一步

《河洛大鼓浅析》第二稿（手稿）

完善自我。当用几篇文字不足以表述、容纳所掌握的东西时，便产生了想写一本书的打算。

光说不练，等于扯淡。趁着热劲儿，说干就干。很快就动笔，进入到实施阶段。我把搜集的资料和掌握的知识进行梳理、归类，打算从四个部分入手：第一部分，河洛大鼓的源流和兴衰；第二部分，河洛大鼓艺术初探；第三部分，河洛大鼓音乐浅析；第四部分，河洛大鼓曲段选编。列出大纲，确定目标，各个击破，经过一年多的努力，一部26万余字的书稿终于出笼。

《河洛大鼓浅析》第二稿音乐部分内容（手稿）

草稿初就，该起个啥书名呢？原以为这是有关河洛大鼓的第一部书，也是对这种民间曲艺艺术的初步探索，便打算命名为《河洛大鼓初探》。后来上网一查，已经被巩义曲艺家协会主席尚继业老师捷足先登了。看起来，在挖掘、挽留、抢救和整理河洛大鼓的阵线上，并非我一个孤军作战，尚继业老师比我资格更老，着手得更早。风闻他依托小里河的鑫旺产业，把鑫旺曲艺培训中心办得风生水起，把河洛大鼓的传承做得有声有色，殊不知也在著书立说。他的个人专著《河洛大鼓初探》却和我的书名不谋而合，早在2004年4月已经由中国文史出版社公开出版发行。和尚继业老师相比，我还是慢了半拍，晚了一步，步其后尘了。既然与尚老师撞车，那这个“初探”的书名指定不能再用，得更换。既然不能“初探”，那就只好来个“浅析”吧。思索再三，暂定为《河洛大鼓浅析》。

《河洛大鼓拾遗》封面（第三稿打印稿）

在录入电脑时，又觉得拙作“浅析”与尚老师的“初探”异曲同工，虽然换了种说法，但意思上仍有雷同之嫌。纵观全书内容，大多以挖掘、整理即将遗失的河洛大鼓资料为主题。思虑再三，于是，就将第二稿的电子版命名为《河洛大鼓拾遗》。

书稿基本完成，书名大致定型。万事具备，可缺少了出版的“东风”。写作时，两耳不闻窗外事，一头埋进书稿中，只沉迷过程，无暇顾及结果。及至成书，将如何出版列入日程时，才知道这条路真的是“蜀道难，难似上青天！”

《河洛大鼓拾遗》内容页（第三稿打印稿）

不入哪行不知哪行水的深浅，未涉足出版的事儿就不知道当今出本书有多难。改革开放，市场经济，曾几何时，出版行业早已变天。如今出书，再不是出版社付给作者稿酬的年代，而是翻过来了，作者得向出版社付一笔不菲的出版费，成了“倒找毛”。

不过也不尽然，除非是金字塔尖上的顶级作家，畅销作品的制造者，不说有十足的把握赚得盆丰钵满，最起码得让出版社有利可图，才肯买单。这种凤毛麟角的机遇恐怕全天下的作家轮遍，也轮不到自己这一没有名气，二没有作家头衔的身上吧？别说拿稿酬了，恐怕让出版社免费给你出书也是不现实的。

还有一种公费出书，即公家拿钱，你不用掏腰包。出来的书算你的，卖书的钱可充当稿费。这种好事儿更轮不到普通的平头老百姓头上。其前提得是官员、专家、学者等有身份，有来头的人物，自然有政府、衙门、单位给你买单。一般人嘛，呵呵，还是歇歇吧。

出版社买单出书，石狮子屁股，门儿都没有；公费出书，此路不通。唯一可能行得通的渠道，就是自费出书。在出版届商业化、市场化的大环境下，自费出书占据主导地位。且别说我等无名小辈，业余中的业余作者，就是许多知名作家，数不清的名家大腕儿，哪个不是自掏腰包来出版自己的作品，最后返回来一堆书，让自己销售？

自费出书门槛较低，不是凭作者有多大才气，而是有多大财气。文章是不是锦绣不重要，能拿出真金白银是关键。哪怕写出来的东西狗屁不通，有人看没有看都无所谓，只要出的钱足够多，照样可以出版自己的专著。出版社抱的是不哭的孩子，只要赢利，选题、审稿都是走走过场而已。

自费出书不是谁都能出得起这个钱的。不说别的，先得买一个书号，动辄就是一两万，更别提三审三校，设计、排版、印刷等等。没有个三五万，想出一部书？想都别想！以目前的实力，别说三五万，就是三五千也得拿出把牙咬碎的勇气和决心。竭全家之力，勒紧裤带，花几万块买回一堆纸来，无疑于祖坟上动土，别说家人反对，就连我自己也没这种豪气。

望而却步而心有不甘，可咱自不起费，出不起书能有啥法？有钱能使鬼推磨，无钱寸步也难行。听人说，自费出书的也不一定都是自掏腰包的。穷人拿不出钱，出不起书，还有一个办法，那就是想方设法“傍大款”，拉赞助，从而获得出书的资金。咱一个烂蹩男子家，傍的哪门子大款？赞助是和回报挂钩的，咱一个失时落魄的穷艺人，除了说几句失魂落魄的书，一点用处都没有，能给人家赞助者带来什么好处和效益？实际上，这不叫赞助，是资助，是一种奉献精神，是一种情怀。然而，当今社会，不说为富不仁，有如此胸襟的能有几人？

唱句高调，打句官腔：困难之时，想起了党和政府，想起了文化部门。我们说书人虽然卑微，也是人民中的一员。人民有难，政府支援，是这个理吧。唉，大款咱傍不上，那就“傍”政府吧。

从网上查到了河南省曲艺家协会的联系方式，几经周折，几经犹豫，终于拨通了曲协办公室的固定电话。

鲁银海秘书长在电话里热情地接待了我。鲁秘书长态度和蔼，平易近人。得知我作为一个基层艺人，为河洛大鼓著书立说，惊叹之余，大加赞赏。作为省曲协，表示一定要义无反顾地大力支持。当我吞吞吐吐地说出目前出版遭遇的困境，意欲寻求帮助时，鲁秘书长沉默了一下，无奈地笑笑：“咱曲协目前的支持只能停留在表面上，口头上，并没有能力提供实质性的帮助。因为咱只是一个民间社团组织，没有任何经费。想出书，曲协爱莫能助，还是得想其他的办法。”

事后才明白，鲁秘书长并非有意推诿，不肯办事，确有为难之处。如果说文联下属的曲艺家协会也算政府部门的话，则是地地道道的“清水衙门”，确实榨不出什么油水。曲协平时搞个活动，还得靠拉赞助来获得活动经费，哪来的钱帮助你出书？唉，平时不烧香，急来抱佛脚，却没有抱着个财大气粗的“佛”。常言说，砍倒大树有柴烧，抱住粗腿有饭吃。时运不济，哪来的大树可砍，哪来的粗腿可抱？

病急乱投医。网上得知，发源地洛阳对河洛大鼓重视起来，市群艺馆还成立了非物质文化遗产保护中心，正在挖掘、整理相关资料，张罗着申报国家级非物质文化遗产呢。心中不由一动，对出版河洛大鼓专著来说，说不定是个难得的契机，何不争取一下？于是就抱着试一试的态度，电话联系了洛阳群艺馆。

对方听说我写了一部河洛大鼓方面的书，用难以置信的口吻发问：“你是什么学历，哪个文化单位的，干什么工作的，你的资料是怎么得来的，是依据什么写的，都采访了哪些河洛大鼓艺人……”

一连串的问号，让我有些应接不暇，但还是滤了一下思路，逐一作答：“我没啥学历，没啥单位，也没有工作，就是从事河洛大鼓行业的说书艺人。我的资料是从行艺亲身经历中得来的。我的依据就是说书中的实践经验。行艺二十载，结交了新安、孟津、偃师、巩义等地无数的河洛大鼓同行艺人。无须采访，我们很熟悉。”

我的回答并没有让对方释惑、信服。按常规的逻辑，一般的都是会说的不会做，会做的不会说。种庄稼的农民，积累了丰富的经验，却写不出有关种地的书来；写种庄稼书的专家、学者，农业科技论起来头头是道，你让他亲自下田试试？一般人的眼里，民间说书人大多文化水平不高。论起说书，那肯定没说的；论起写书，就该打个问号了。你一个民间艺人的两下子，要能写出书，天上猴都笑了。难怪人家难以置信，也在情理之中的事了。

不过这都是我瞎揣摩的，对方可能为了照顾情绪，顾及面子，并没有透露出歧视、嘲笑的意思，只是略微沉吟了一下：“是这样吧，在电话里三言两语也说不清楚，如果有时间的话，是否方便带上书稿来洛阳一趟，和我们的张馆长细聊？”

对方没有一口回绝，约见面详谈，说明有继续下去的可能。我忙不迭地答应下来，尽管在裕泰公司请假很难，但为了出书的大事儿，再大的困难也得让步。

次日，如约赶赴洛阳群艺馆，受到了馆长的接待。张飞跃馆长虽从未谋面，却久仰大名。网络上有关他的事迹多有报道，并不止一次地拜读过其大作《河洛大鼓》一文，内容详尽，很有深度。今日得见，倍感荣幸。办公室主任李晓辉说，张馆长本来要打算出门，听说你来，就把其他的事儿给推掉了。这一番说辞，颇让人有点受宠若惊的感觉。

张馆长一边认真地翻看着书稿，一边不住地点头：“嗯，文笔不错，详细全面，条理清楚，很有价值。”他合上书稿，“我们这边也搜集、整理了不少河洛大鼓的文字资料，也打算出一本河洛大鼓方面的书，但缺乏经费，心有余而力不足。我干了一辈子文化工作，想出一本属于自己的书，都难以满足愿望。”言外之意：我们在位子上站着，想出本书尚难如愿，你凭借什么出书？

“不过你放心，这事儿我们会重视的。”张馆长大概担心刚才的话让我失落，积极性受到打击，遂话锋一转，抛给我一丝希望，“河洛大鼓我们正在申报‘非遗’，争取政府资金扶持。一旦成功，我们的河洛大鼓专著就可以顺利出版啦。咱们之间相互多联系，加强合作。”

分手时，张馆长亲自送至楼下，握手道别，并再三交待：“回去后把书稿好好地整理完善一下，等候消息。等有眉目了，就通知你。”

张馆长给我吃了一颗定心丸，回来后就一边继续修改书稿，一边静候佳音。这一等，就是年余，直到2006年5月，河洛大鼓入选国家级非物质文化遗产。

那个火热的盛夏，洛阳沸腾了，河洛大鼓红了。河洛大鼓艺人之间奔走相告，欣喜若狂。各大媒体争相报导，各家论坛争先恐后，各路神仙纷纷出手，把河洛大鼓推上了热搜，成为人们茶余饭后主要谈论的话题。河洛大鼓艺人出头露脸的机会一时间多了起来，各种各样的庆贺演出接连不断，应接不暇。6月里的非物质文化遗产月，洛阳市群艺馆，湘夫人大酒店，洛邑古城……到处都有河洛大鼓艺人演出活动的身影。洛阳偃师一带的李明治、牛小枝、耿文信、张怀生、邓建霞等知名艺人异常活跃，出入各种演出场所，忙得不亦乐乎。网站上，论坛里，河洛大鼓演出照片、视频随处可见。王周道、王太平、尚继业等老艺术家老当益壮，焕发青春，再展风采；王春红，李新芬、牛会玲，黄金焕、魏要听，李小五、王玉功等河洛大鼓名家各竞风流，各俱千秋。

凡此种种，充分表明：振兴河洛大鼓的时机似乎到了，河洛大鼓艺人们该有扬眉吐气的出头之日了，河洛大鼓出专著的机遇应该来了。然而一个月、两个月过去，却一直没能等来洛阳群艺馆那边让人牵肠挂肚的电话。

我这人比较保守，做事有点欠主动，不想电话打过去询问或催促，只是耐住性儿静静地等。不觉又是俩月过去，仍没消息，便有些坐不住了。当初说得好好的，难道说一忙起来，就把这事儿给忘到瓜畦国去了？

细想想，可能是太心急了吧。人家群艺馆不过是随口说一句鼓励的话，给个棒槌自己就当成针（真）啦。就算人家说哩是真的，凡事也得有个过程，性急吃不了热豆腐，也得慢慢来，总不能一口吃个胖子呀。再说，人家群艺馆不单是管着非遗的事儿，要管的事儿多呢。就非遗的事儿，也不是你河洛大鼓一家，还有千家万家。就河洛大鼓的事儿，也不是你一个艺人的一件事儿，还有千头万绪。作为非遗保护中心，要上下兼顾，把一碗水端平，一只手托起百家，不可能把所有的重心都倾斜到你这不起眼的小人物的一本书上吧？再再说，国家的非遗保护政策是循序渐进的，不可能一蹴而就。不可能河洛大鼓前脚刚入“国遗”，后脚保护资金立即到位的。政府做事儿，不可能像个人一样任性，得有个条条框框，得走程序，层层审批，急不得。经费不到位，就出不成书。出不成书，收不到电话通知也就在情理之中了。这样自我安慰一番，顿时释然，心安理得了。

话是这样讲，可眼睁睁地看着洛阳偃师，郑州巩义一带的河洛大鼓活动如火如荼，河洛大鼓的同行艺人如鱼得水，投身到各种各样的演出中，让人振奋，让人羡慕不已。而自己就好像被甩在了二股叉道上的一列破车，少人问津，倍受落寞。又像掉队的士兵，眼见得前线将士奋勇杀敌，自己却急得似热锅上的蚂蚁，团团乱转，无能为力。这种失落，坐冷板凳的滋味，真的很不好受啊。

唉，想想窝囊。自己最先得到信息，笨鸟先行，赶在国家政策之前，就已着手写博客，办网站，为自己钟爱的艺术夜以继日，呕心沥血，还是没能赶上河洛大鼓入选“国遗”的这趟快车。起了个五更，连趟晚集也没有跟上，这是多么让人哭笑不得！如今千辛万苦整理出来的劳动成果，却走投无路，拿着猪头寻不着庙门儿，干瞪眼没办法。为什么，为什么？难道说烧香烧到神屁股后去了，导致神领不到香烟？难道说移民焦作，脱离了河洛大鼓的发源地洛阳，就成了河洛大鼓的弃儿，无人管，无人问了吗？每想到此，就愤愤不平，辛酸、无奈，五味杂陈。

气归气，恨归恨，埋怨归埋怨，冷静下来，面对着打印出来的厚厚一叠书稿，总不能付之一炬，让心血付诸东流吧？还得想办法。等洛阳群艺馆的消息，等不及，等不起，越等越渺茫。与其被动地坐而待时，不如主动地寻找机遇。姜太公钓鱼那一套“宁可直中取，不可曲中求”的那一套，搁在当今已经过时了。灵机一动，有现成的网络资源何不好好利用？何不在自己的网站上发布一则广告，以寻求合作和赞助？

心动不如行动，于是就连夜赶出一篇推文。原文如下：

国家保护河洛大鼓谁肯与我合作出书

河南省四大曲种之一，具有深远影响，独具洛阳地方特色的民间曲艺——河洛大鼓已经入选首批国家非物质文化遗产，将受到专项保护。本人是河洛大鼓艺人，从艺二十多年，积累了较多的资料。经多年的搜集、整理和创作，完成《河洛大鼓拾遗》一书。该书约19万字，内容分为四个部分：一、河洛大鼓寻根认祖。二、河洛大鼓表达方法。三、河洛大鼓音乐浅析。四、部分曲段选编。

该书稿已形成电脑文字，正拟出版，因缺乏出版经费，现诚征赞助和合作者。如果你对此感兴趣，有志于挖掘和振兴河洛大鼓艺术，且具备一定的经济实力，请与本人联系。书稿出版后，共享著名权等。你肯奉献吗，你肯为抢救洛阳曲艺树一座丰碑吗？

热切盼望有关单位、政府或个人伸出援助之手，让我们共同打造河洛大鼓美好的明天！

联系电话：0391-8519051 13462406025

电子邮箱：lvwucheng@sina.com

吕武成

我把这篇广告性质的短文不仅发布在自己的“河洛鼓韵”网站上的显眼位置，还在当时最火、人气最旺的 “史话河洛”论坛发表了帖子。种子撒出去了，然后忐忑不安地等待收获。

竖起招兵旗，就有吃粮人。乘着河洛大鼓刚入选“国遗”的这阵强劲东风，网络上的推广宣传效果立竿见影，远比线下求政府，找文化部门来得快捷。广告发出的第二天便有了回应，和洛阳税务局关林税务科陈建伟科长联系上了。

陈建伟科长是搞税务的，与河洛大鼓风马牛不相及，据他后来所言，在此之前，从不知道河洛大鼓是什么东东。河洛大鼓入选“国遗”才引起了关注和兴趣，一波又一波的非遗热潮不断地感染着他。强烈的责任感和使命感，驱使他迫切地想为河洛大鼓做些力所能及的事情。无意间在网上看到了这则消息，很感兴趣，立即按图索骥，拨通了我的电话。

电话里，陈科长听我简要地介绍了书稿的情况，惊叹、感动之余，当即表态，一定想尽办法，竭尽全力促成出版事宜。只所以敢拍着胸脯保证，是因为他了解到一个重要的信息：洛阳社科联近期筹划出版一系列洛阳社科文库丛书，可将这本《河洛大鼓拾遗》纳入其中。这一系列丛书的主编正是洛阳社科联主席李新社，而陈科长和李新社主席走得非常近，能搭上腔，说上话，能为我出版这本书推波助澜。

“事不迟疑，咱说办就办！你明天就带着书稿过来，我领你去见李主席。”陈科长说话办事雷厉风行，性急、爽快，几乎带着不容置辩的口气命令我。

虽然上次去洛阳群艺馆求助至今未果，让人有些心灰意冷，心有余悸，对此次再去洛阳求告，究竟有多大胜算，说实话仍然底气不足。但人家陈科长一面不相识，对咱的事儿这样重视、上心，伸出无私的援助之手，咱没有丝毫的理由懈怠、畏难和退缩吧。

管他哩，说媳妇儿是媒不是媒，还得三两回哩，咱为了出本书，何妨跑折腿？于是，毅然携带书稿，二走洛阳。

穿着制服的陈建伟科长约三十来岁，浓眉大眼四方脸，理着标准的平头，显得年轻有为，沉稳干练。陈科长在约定的地点见到了我，简单了寒暄了几句，就说：“中午了，走，先去吃饭，再帮你约见一个人。”

我们在酒店一边喝茶等人，一边聊着出书的事儿：“可以直接领你到社科联，可中间没人事不成。虽然我和李主席能说上话，但比起这个人来，却不及人家说话份量重。这个人叫王恺，系洛阳八中高级教师，中国唐史学会洛阳中心的秘书长，和李新社主席多有学术和业务上的交集。他如果插手此事，把握更大。”

说曹操，曹操到。话还没落点儿，一个三十多岁，细高个儿，精瘦干练，鼻梁上架着高度近视镜的中年人已出现在门口，直接开门见山：“建伟，有啥事儿，快说。”

陈建伟慌忙站起打招呼：“恺哥，先吃饭，边吃边聊。”

陈科长简要地介绍情况，还未说完，王恺就打断了话头：“老弟，我这段时间太忙，学校的事儿，唐史学会的事儿都赶到一块了，事多事杂，实在顾不上再操心其他的事儿啦。再说我对河洛大鼓这东东了解得不多，也不大感兴趣。这事儿嘛，你还是直接找李新社主席吧，我也帮不上啥忙。”

陈建伟笑笑，把书稿推至王恺面前：“恺哥，你先看看再说吧。”

王恺似乎有点不情愿地接过，漫不经心地瞥了一眼，然后又象征性地随意翻了两页。忽然像发现了什么，往上扶了扶眼镜，朝定书稿仔细瞅了起来，瞅了一会儿，迅速翻了几页，然后翻来覆去地看了几遍，把书稿一合，朝我瞅了一眼，直接冲向陈建伟：“走，不吃了，现在就上社科联。”

[①] 笑话：河洛方言，这里是“讥讽、嘲笑”的意思。

喜欢()